دن کیشوت

دیکتاتورها در تمام دنیا و در همه زمانها مثل هم اند . تنها تفاوتشان در این است که برخی هایشان مثل صدام در دوران حکومتشان بدون ریش هستند و وقتی که توسط نیروهای ائتلاف از مخفیگاه بیرون آورده می شوند ریش انبوه دارند و برخی دیگر مثل کدخدای ما ( مد ظله العالی ) در دوران حکومت ریش انبوه و رها شده تا ناف دارند و انشاءالله در زمان سقوطشان و وقتی که با دست مسیحایی سربازان ائتلاف از گودال و مخفیگاه بیرون کشیده می شوند ریش و سبیل خود را تراشیده اند . همین .

آیت‌الله سید ابوالحسن‌ نوری، امام جمعه خرمشهر، با ابراز تأسف از فروش گوشت کوسه و خرچنگ در بازار شهرهای خرمشهر و آبادان از فرمانداران این دو شهر خواسته است تا  جلوی فروش این گونه آبزیان حرام گوشت دریایی را بگیرند. از سوی دیگر برخی از صیادان هم معتقدند که برخی از علما و مراجع ، صید کوسه و خرچنگ را آزاد اعلام کرده‌اندو به همین دلیل است که اقدام به صید این جانوران می کنند . گویا حضرت آیت الله این سوال را مطرح کرده اند که چرا مردم آبزیان حلال گوشت دریایی را بی خیال شده و به مصرف کوسه و خرچنگ به زعم ایشان حرام گوشت روی آورده اند ؟

سوال معظم له نا خودآگاه مرا به یاد خاطره ای انداخت ! یادش به خیر در دوران مرحوم اصلاحات ، وقتی که آقای تقی رحمانی از فعالین ملی – مذهبی در اوج گرمای تیرماه در جمعی دانشجویی حضور یافته بود و پس از سخنرانی همزمان با خوردن بستنی به سوالات دانشجویان پاسخ می داد ، دختر دانشجو و محجبه ای که عضو بسیج دانشجویی بود و  تنها دماغ و یک چشمش از زیر چادر بیرون بود به جای پرسیدن سوال پیرامون سخنرانی آقای رحمانی ، با قرائت چند آیه و حدیث ، به شدت به او حمله کرد و پرسید که چرا پیراهن آستین کوتاه پوشیده است ؟ آقای رحمانی با خونسردی و در حالی که تند تند بستنی می خورد سرش را بلند کرد و گفت : چون هوا گرم است !

به نظرم بهتر است که مردم خرمشهر و آبادان نیز در جواب حضرت آیت الله ، همه یکصدا و با صدای بلند بگویند : چون این آبزیان خوشمزه هستند ! همین !

چندروزی است از کدخدا خبری نیست و حضرتش کمتر در عرصه عمومی ظاهر می شود . خبری هم اگر از ایشان در خبرگزاری ها بیاید یا مربوط به دیدار ایشان با جماعت شاعران و هنرمندان و اصحاب رسانه است و یا به پیام های مهم و راهبردی اش برمی گردد که الحق و الانصاف هر کدام در حکم یک سند تاریخی به شمار می روند . نمی خواهم این غیبت را به بیماری ایشان نسبت بدهم و در این رهگذر  با مایکل لدین کافر ملحد همراه شوم و زبانم لال زبانم لال بگویم که عن قریب است که از نعمت وجود حضرتش محروم می شویم . نه ! اولا ؛ که مرگ دست خداست و کسی از مرگ دیگری خبر ندارد . دوما ؛ حضرت ایشان که اصلا با مرگ بیگانه است و خداوند خلقش نموده است برای ابدیت ! چرا که در احادیث آمده است که آخر الزمان گروهی ژرف اندیش پیدا می شوند که با سوالاتشان بالا و پایین ادیان را یکی می کنند و تنها وجود با برکت ایشان است که می تواند به آن سوالاتت پاسخ گفته و بشریت را به راه خیر و برکت رهنمون سازد . سوما ؛ تا تریاک های با کیفیت و مرغوب کرمان و زغال های لیمویی درشت جهرم هست یقینا ایشان نیز به سلامت خواهند بود . انشاءالله

من اما می خواهم بگویم که به احتمال قریب به یقین این غیبت ایشان ، غیبتی است از روی اختیار و نه اجبار ! به گمانم معظم له در شبی از شبها که دانم و دانی و کامی گرفته و جانی یافته ، پیرامون اقدامات اخیر خود و رئیس دولت کودتا اندیشه کرده و با منطق هزینه و فایده که از الزامات هر عقل سلیمی است به این نتیجه رسیده است که بیش از حد دارد خودش را برای این موجود خودشیفته هزینه می کند و البته هر روز هم که می گذرد رئیس دولت کودتا کمتر ایشان را تحویل می گیرد لذا تصمیم بر آن گرفته تا بیش از این به صورت علنی آبروی خود را فدای ایشان ننماید .

این ادعا معنایش این نیست که وی از حمایت رئیس دولت کودتا دست خواهد کشید و یا از او زاویه خواهد گرفت بلکه به این معناست که وی کمتر به صورت علنی از او حمایت خواهد کرد و ترجیح خواهد داد که در خفا و بدون آن که ردی از خود به جا بگذارد برنامه هایش را که مهم ترینش حذف مخالفان است و طرد اصلاح طلبان ، به پیش خواهد برد .

دیروز آمدم از پسرکی بنویسم که بساط کفاشی و واکس زنی اش را پهن کرده است نزدیکی های میدان ونک و هم زمان کتاب درسی اش را دستش گرفته و درس می خواند . گفتم پستی بنویسم با این مضمون که وقتی این پسرک با این وضعیت درس می خواند چرا من با این همه ادعا و مدعا هی امروز و فردا کنم و برای آزمون دکترا آماده نشوم . می خواستم بنویسم اگر این کار را نکنم از آن بچه نیز بی اراده تر و بی غیرت تر هستم . نوشتنش را انداختم به امروز ! امروز اما همان پسرک را دیدم که با پیچ گوشتی و چکش  کفاشی افتاده است به جان موزائیک های رنگی کف خیابان و مشق حکاکی می کند .

در برخی از رسانه ها آمده است که جناب صفار هرندی از اصحاب کیهان و از حواریون برادر حسین شریعتمداری که در کابینه اول احمدی نژاد وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی بود و برای سخنرانی در جمع دانشجویان به دانشگاه تهران رفته بود با پرتاب کفش از سوی آنان مواجه شد . نا گفته پیداست که این  دانشجویان به تقلید از منتظرالزیدی شبه خبرنگار عراقی که نعلین خویش را به سمت جرج بوش پرتاب و با این اقدام از سوی تندروهای اسلامی یک شبه تبدیل به قهرمانی جهانی شد اقدام به پرتاب کفش به سوی حضرت صفار هرندی نموده اند ! ایشان در پاسخ به این اقدام دانشجویان این عمل را غیر مدنی دانسته اند و...

من البته عمل پرتاب کفش را کاری درست نمی دانم و همانند آقای صفار هرندی آن را غیر مدنی می دانم ! فقط سوالی از محضر مبارک ایشان دارم و آن این است که چگونه کیهان نشینان کفش منتظرالزیدی را نشانه خشم و انزجار جهان اسلام و ترکیدن بغض مسلمانان از جنایات بوش و امریکا دانسته و آن را تا حد مقدسات تقدیس می نمایند اما پرتاب کفش از سوی دانشجویان به صفار هرندی را رفتاری غیر مدنی می خوانند ؟ نکند کفش با کفش فرق می کند و یا مخاطب هدف گرفته شده با مخاطب دیگری تومنی صد شاهی توفیر دارد ؟ چطور آقایان در نمازجمعه شهرستان ها ، اقدام آن شبه خبرنگار عرب را بازسازی نمادین کرده و نمازگزاران را تحریک می کردند تا به سوی عکس بوش کفش پرتاب کنند و حالا دانشجویان را سرزنش می کنند ؟

یاد مثلی قدیمی افتادم که می گوید : " هر کس باد بکارد توفان درو می کند " . آقایان منتظر باشند که زین پس کفش های بیشتری به سمت آنها پرتاب خواهد شد . انشاءالله .

حضرت آقای آیت الله موسوی خوئینی ها

بعد از دادگاه روزنامه سلام که به کنج بیت تان خزیدید و ماست ها را کیسه نمودید آنقدر خاموش ماندید و در قبال حوادث مختلف در این مملکت مماشات کردید و دم برنیاوردید تا این که اخیرا از سوی حضرات به القابی همچون " پدرخوانده " ، " مرد پشت پرده اصلاحات " ، " عالیجناب خاکستری " ، " رئیس مافیا " ، " جاسوس شوروی " ، " کمونیست دو آتشه " ، " دست پشت پرده " ، " تاثیر پذیری از ک.گ.ب در قبل ، حین و بعد از ماجرای اشغال سفارت امریکا ( تسخیر لانه جاسوسی به قول آقایان ) " ، " تعلیم گرفتن از «ماركوس ولف» ژنرال آلمان شرقی و رییس سرویس ‎های مخفی برلین شرقی " ، متهم شده اید !

حقیر ضمن تبریک این افتخارات بی شمار به حضرتعالی ، صرفا به این نکته بسنده می کنم که این است سزای کسانی که مصلحت سنجی کرده و حقیقت را قربانی مصلحت می کنند و چنین می اندیشند که با خزیدن به کنج عزلت و رها کردن حضرات در مرتع قدرت و عدم مزاحمت برای چریدنشان ، آنها نیز کاری به کار حضرتشان نداشته و ندارند ! قبل از شما حضرت آقای کروبی هم تلاش می کرد تا با تقسیم اصلاح طلبان به " تندرو " و " معتدل " و تعریف خود و حزب متبوعش در زمره اعتدالیون ، چراغ سبزی از نظام برای خود بگیرد که دیدیم چگونه لکه حیض اش کردند ...

امیدوارم این درس عبرتی شود برای همه سیاسیونی که با اقدامات حضرات حاکم بر ایران مخالفت دارند و به بهانه ها و مصلحت های گوناگون دم فرو می بندند و  بی عدالتی ها و ستم ها را با دیده اغماض می نگرند . این البته شتری است که در خانه یکایک این آقایان اعم از عبدالله نوری و  محمد خاتمی و مجید انصاری و امام جمارانی و منتجب نیا و ... خواهد خوابید . فراموش نفرمایید ماشین حذف و طرد هنگامی که روشن شود و به راه بیفتد حد یقفی نخواهد داشت و همه را درو خواهد کرد . از ما گفتن بود !

شکایت باشگاه شن سا از گلر تیم عقاب در لیگ فوتبال بانوان موجب رسانه ای شدن پرونده جنجالی حضور دوجنسه ها در لیگ و حتی تیم ملی فوتبال بانوان شده است . بازیکنان و مربیان تیم شن‌سا معتقدند که دروازبان کرمانشاهی تیم عقاب چهره و شرایط فیزیکی و حتی تن صدایش کاملاً نشان می‌داده که او نمی‌تواند دختر باشد . به همین دلیل آنها خواهان انجام آزمایش تعیین جنسیت بر روی وی شده اند . هر چند کمیته بانوان فدراسیون فوتبال این موضوع را قویا رد کرده است اما بنا به برخی از گزارش ها حکایت از آن دارد که بنا به اذعان و اعتراف بعضی از بازیکنان عضو تیم ملی بانوان ، در این تیم 21 نفره حداقل 5 بازیکن دوجنسه وجود دارد .

این موضوع از دو زاویه جدی و شوخی قابل بررسی است .

 اول :

بحث دو جنسه ها و شرایطشان در جامعه ایران و مشکلات عدیده ای را که با آن مواجه اند بحثی مهم است که باید یکبار برای همیشه و فارغ از تمامی خطوط قرمز ساختگی دینی و غیر دینی ، از سوی مسئولان و کارشناسان و از دیدگاهی کاملا علمی و امروزی مورد بررسی قرار گرفته و برنامه هایی جهت رفع و یا کاهش مشکلات این دسته از افراد  در نظر گرفته شود .

دوم :

به منظور برآورده نمودن درخواست تیم شن سا در خصوص آزمایش تعیین جنسیت ، پیشنهاد می شود این موضوع صرفا به گلر تیم عقاب محدود نشود و این آزمایش به صورت همگانی انجام شود . از آنجایی که یقینا انجام این آزمایش هزینه های سنگینی برای بیت المل به همراه دارد پیشنهاد می شود این آزمایش با روشی سنتی و البته موفق برگزار شود . بدین صورت که کلیه اعضای تیم ملی فوتبال بانوان و سایر تیم های لیگ فوئتبال بانوان را به قطار ردیف نموده و دخترکان زیباروی ماه رخسار پری پیکر را از مقابل دیدگان آنها عبور دهند . طبیعی است با ایجاد هرگونه جنبشی در برخی از این بانوان ورزشکار خیلی زود پرده از هویت واقعی آنها برداشته می شود .

پیشنهاد می شود در خصوص بحران دو جنسه ها در فوتبال ایران با دیدی وسیع تر و کلان تر به قضیه نگریسته شود . چه بسا در برخی دیگر از شئون زندگی ما ایرانی ، این بحران نیز ریشه دوانده باشد . مثلا بهتر است از برخی از سیاستمداران و فعالین سیاسی هم که خود را مصداق بارز رجل سیاسی می دانند آزمایش تعیین جنسیت گرفته شود که مشخص شود آیا واقعا حضرا مرد هستند و یا نه ؟ چرا که دیده شده است بسیاری از سیاستمداران آن زمان که باید فارغ از هر خوف و ترسی ، کشور را و یا جنبشی اجتماعی را از گردنه های سخت عبور دهند به ناگاه خایه های مبارکشان به زیر گلویشان پاپیون شده و جرات انجام هر کاری را از دست می دهند و یا هنگامی که با کوچکترین مخالفت رقیب روبرو می شوند قافیه را باخته و بازی را واگذار می کنند . به همین دلیل انجام این آزمایش بر روی برخی از سیاستمداران هم لازم و ضروری است !

در این میان زنانی نیز در عرصه سیاست مشاهده می شوند که از هر مردی مردتر هستند . زنان عضو جنبش های برابری خواهانه و کانون های فمینیستی در ایران از جمله اعضای " کمپین یک میلیون امضاء " از این دسته اند . به یقین این ها نیز باید مورد آزمایش قرار گیرند . چرا که بسیاری از فعالیت هایشان و سرسختی شان در پیگیری مطالبات زنان که منجر به زندانی شدنشان هم شده است اعمالی است که موجب شرمندگی بسیاری از این مردنماهای حکومتی و غیر حکومتی شده است .

حالم هیچ خوب نیست

قند خونم بالاست

" پرهیب " مرگ به من چشم دوخته است  

راه نجات من" پرهیز "  است

و این که بی خیال شیرینی ها شوم ! 

پزشک مکیدن لبهایت را

برایم قدغن کرده است !

و من توان پرهیز ندارم .

این روزها بازار ایران و بسیاری از کشورهای اسلامی و حتی اکثر کشورهای جهان در قرق اجناس و تولیدات چینی است . از اجناس کوچکی همچون سوزن و نخ و جوراب گرفته تا تولیدات عظیم و غول پیکری همچون انواع واگن ها و کامیون های هوو ... نوع و تولید چینی اش در این کشورها به وفور یافت می شود . هر چند بسیاری از این محصولات در مقایسه با مشابه غربی شان از کیفیت پایین تری برخوردارند اما قیمت نازل این اجناس موجب استقبال مردم از آنها شده است . در این میان ، بسیاری از محصولات تولید شده در چین به طور اختصاصی برای عرضه در بازارهای اسلامی در نظر گرفته شده و این کشور با لحاظ نمودن ذائقه خریداران مسلمان دست به تولید این محصولات می زند . کار به جایی رسیده است که مثلا بسیاری از حجاج کشورهای اسلامی در بازگشت از سفر معنوی حج ، برای نزدیکان و دوستان خود مهر و تسبیح و صلوات شمار چینی  سوغات می آورند . حال این سوال که این مهر چینی از خاک و تربت کدام پیامبر و یا امام چین تولید و تکثیر شده است بماند برای وقتی دیگر.

اینها البته هیچکدام جای تعجب ندارد . آنچه تعجب برانگیز است تولید " پرده باکرگی " در چین و صدور آن به کشورهای اسلامی است که این روزها موجب ایجاد تنش هایی در این کشورها و مخصوصا کشور مصر شده است . تولید این محصول نشان می دهد که چین به خوبی با ذائقه کشورهای مسلمان و با نیازها و اعتقادات آنها آشناست . باکرگی و اهمیت آن در کشورهای مسلمان و مخصوصا سخت افزار این موضوع که همانا پرده جنس خوب و مرغوب آن است باعث شده است تا بسیاری از دختران جوان مسلمان از یک سو در صدد  بهره بردن از لذت جنسی برآمده و از سوی دیگر با خطر ترس از دست دادن باکرگی این لذت در کام جانشان تلخ شود . آنها به خوبی می دانند که اگر در زمان ازدواج و در شب زفاف ، کوچکترین شبهه ای در خصوص صحت و سلامت پرده بکارتشان ایجاد شود چه بسا جان خود را بر سر این پرده گذاشته و راهی سرای عدم شوند . دقیقا به همین دلیل است که کشور چین در صدد رفع نگرانی و حل این مشکل برآمده و تلاش نموده است تا با تولید این پرده کذایی ، موانع ایجاد شده بر سر راه لذت جنسی را برداشته و شرایطی را ایجاد کند که دختران جوان مسلمان با فراغ بال بیشتری روابط جنسی خود را سر و سامان دهند .

اما ظاهرا این نیت خیر تولیدکنندگان چینی ، از سوی علمای اسلامی به شکلی دیگر تعبیر شده و با مخالفت آنان مواجه شده است .  روزنامه آلمانی "زود دویچه تسایتونگ"، نقل کرده است که بازار شرکت‌های چینی عرضه کننده باکرگی مصنوعی در آفریقا داغ است ، اما عرضه آن در مصر بحث برانگیز شده است. چرا که یک شرکت چینی با عرضه " پرده باکرگی " مصنوعی برای نوعروسان مصری، خشم سیاستمداران محافظه کار این کشور را برانگیخته و کار را به جایی رسانده است که سیاستمداران محافظه‌کار مصری خواهان ممنوعیت فروش آن شده‌اند . علمای دینی در مصر نیز خواستار مجازات واردکنندگان پرده باکرگی مصنوعی شده و تأکید کرده اند که آمیزش جنسی، از نظر اسلام، تنها پس از ازدواج مجاز است.

تردیدی نیست که این مخالفت ها بیشتر از این زاویه قابل بررسی است که نظام مردسالار کشورهای مسلمان که زن را به عنوان ملک طلق مرد در نظر می گیرد و به اهمیت باکرگی و بسته بودن چشم و گوش زن و عدم تجربه س.ک.س.ی قبل از ازدواج تاکید دارد نمی تواند بپذیرد که با وجود این پرده های مصنوعی که ظاهرا عملکردشان به خوبی پرده های واقعی است زنان به خود اجازه دهند تا روابط جنسی قبل از ازدواج را تجربه نموده و در هنگام ازدواج با نصب و تعبیه پرده های مصنوعی بی هیچ دلمشغولی و نگرانی به خانه بخت بروند . نتیجه این که در این صورت مردان خود را مغبون و زیان دیده فرض نموده و چنین می پندارند که جنس دست دوم و یا احتمالا دست چندم را به نام و به هزینه جنس آکبند به آنها انداخته اند . به همین دلیل است که شیخ ساجد عسکر، عضو فراکسیون 88 نفره حزب اسلامگرای "اخوان المسلمین"، به عنوان بزرگترین تشکل دینی سلفی و رادیکال در مصر معتقد است که عرضه این کالا ، " موجب وسوسه بیشتر زنان می‌شود و عدم ممنوعیت آن از سوی دولت شرم‌آور است ". به نظر می رسد  حضرت شیخ ، از علاقمندان جنس ناب و اصیل بوده و از این که تصور کند که او را بلانسبت هالو فرض کرده و سرش کلاه گذاشته اند بسیار  عصبانی است .

در این میان، اظهار نظر سازمان مدافع حقوق زنان در خصوص این پرده مصنوعی بیشتر از هر چیز دیگر جالب توجه به نظر می رسد که به زنان توصیه کرده است که از خرید آن در بازارهای اینترنتی خودداری کنند، چرا که استفاده از آن ، لکه‌های نارنجی - به جای سرخ - بر جا می‌گذارد.

پیامبر اگر شوی

- هر چند اولین پیامبر زن باشی -

بی درخواست هیچ معجزتی

به تو ایمان می آورم  .

بهشت را هم اگر نوید ندهی

باز هم  آیه های چشمانت را

تلاوت خواهم کرد .